පශ්චාත් යුධ ජපානයේ ආරම්භ වූ නැටුම් ආකෘතියක් වන බුටෝ සහ 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ බිහි වූ කලාත්මක ව්‍යාපාරයක් වන සර්රියලිසම්, බැලූ බැල්මට සම්බන්ධයක් නැති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, සමීපව බැලීමේදී මෙම කලාත්මක ප්‍රකාශන දෙක එකිනෙකට මුණගැසෙන සහ බලපෑම් කරන ආකර්ෂණීය මංසන්ධියක් හෙළි කරයි, විශේෂයෙන් නර්තන ක්ෂේත්‍රය තුළ. Butoh සහ Surrealism අතර සම්බන්ධතා සහ මායිම් ගවේෂණය කිරීම කලාවේ පරිණාමය සහ මානව අත්දැකීම් අවබෝධ කර ගැනීමට අද්විතීය කාචයක් සපයයි.
බුටෝ සහ අධි යථාර්ථවාදයේ සම්භවය
බුටෝ:
1950 ගණන්වල අගභාගයේදී ජපානයේ මතු වූ බුටෝ දෙවන ලෝක යුද්ධයේ විනාශය හා කම්පනයට ප්රතික්රියාවක් විය. එය සාම්ප්‍රදායික සුන්දරත්වය සහ කරුණාව ප්‍රතික්ෂේප කළ, අමු සහ ප්‍රාථමික මානව හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම අරමුණු කරගත් නර්තන රංග කලාවකි. බුටෝ කලාකරුවන් බොහෝ විට සාම්ප්‍රදායික නොවන චලනයන්, මන්දගාමී ගමන් කිරීම සහ විකාර රූප භාවිතා කරමින් ශරීරය හරහා මිනිස් අත්දැකීම්වල ගැඹුර ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කළහ.
අධි යථාර්ථවාදය:
අනෙක් අතට, අධි යථාර්ථවාදය යනු 1920 ගණන්වල මුල් භාගයේ, මූලික වශයෙන් යුරෝපයේ ආරම්භ වූ කලාත්මක හා සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයකි. අන්ද්‍රේ බ්‍රෙටන් සහ සැල්වදෝර් ඩාලි වැනි චරිත විසින් මෙහෙයවන ලද අධියථාර්ථවාදය අවිඥානික මනසෙහි නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් විවෘත කිරීමට උත්සාහ කළේය. අධියථාර්ථවාදී කලාව බොහෝ විට සිහින වැනි රූප, අනපේක්ෂිත සන්ධිස්ථාන සහ යථාර්ථයේ වියුක්ත නිරූපණයන් ඇතුළත් විය.
කලාත්මක අභිසාරීතාව
ඔවුන්ගේ භූගෝලීය හා ඓතිහාසික විෂමතා තිබියදීත්, බුටෝ සහ අධියථාර්ථවාදය ප්‍රකාශනයට සහ මානව මනෝභාවය ගවේෂණයට ඔවුන්ගේ සාම්ප්‍රදායික නොවන ප්‍රවේශයන් තුළ පොදු පදනමක් බෙදා ගනී. චලනයන් දෙකම සාම්ප්‍රදායික සීමාවන් සහ සම්මතයන් ඉක්මවා යාමට උත්සාහ කරයි, යටි සිත තුළට ගැඹුරින් ගැඹුරින් චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාර ඇති කිරීමට ඉලක්ක කරයි.
Butoh සහ Surrealism අතර එක් සැලකිය යුතු සම්බන්ධයක් වන්නේ සන්නිවේදනයේ මූලික මාධ්‍යයක් ලෙස ශරීරය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු කිරීමයි. බුටෝහි, ශරීරය අභ්‍යන්තර කැලඹීම්, පැවැත්මේ කෝපය සහ මිනිස් පැවැත්මේ සංකීර්ණත්වය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා යාත්‍රාවක් බවට පත්වේ. ඒ හා සමානව, අධියථාර්ථවාදී කලාව බොහෝ විට විකෘති සහ සංකේතාත්මක නිරූපණයන් හරහා යටි සිතේ ආශාවන්, බිය සහ මනඃකල්පිත ප්‍රකාශ කිරීමට මිනිස් ස්වරූපය භාවිතා කළේය.
තවද, Butoh සහ Surrealism යන දෙකම සුන්දරත්වය සහ සෞන්දර්යය පිළිබඳ සම්ප්‍රදායික සංකල්පවලට අභියෝග කරයි. බුටෝ ප්‍රසංග බොහෝ විට සාම්ප්‍රදායික නොවන ඇඳුම්, වේශ නිරූපණය සහ සම්භාව්‍ය නර්තන ප්‍රමිතීන්ට පටහැනි චලනයන් භාවිතා කරයි. ඒ හා සමානව, අධියථාර්ථවාදී කලාව, බොහෝ විට සාම්ප්‍රදායික කලාත්මක ප්‍රමිතිවලට පටහැනිව කම්පනයට පත්වන සහ සිතට පොළඹවන රූප රාමු හරහා පවතින තත්ත්වය කඩාකප්පල් කිරීම සහ අභියෝග කිරීම අරමුණු කර ගත්හ.
Butoh, Surrealism සහ Dance Classes
Butoh සහ Surrealism ඡේදනය නැටුම් පන්ති සහ චලනය පිළිබඳ කලාත්මක ගවේෂණය සඳහා සැලකිය යුතු ඇඟවුම් ඇත. අධියථාර්ථවාදයේ මූලධර්ම බුටෝ වෙත ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් පෙර නොවූ විරූ මනෝවිද්‍යාත්මක හා චිත්තවේගීය අනුනාදයක් සහිත නර්තන ප්‍රසංගවලට අනුගත විය හැකිය. ගැඹුරු ආඛ්‍යාන සහ සංවේදනයන් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා හුදු භෞතිකත්වය ඉක්මවා යන ඔවුන්ගේ චලනයන් තුළ ඇති අද්භූත, යටි සිත සහ අධියථාර්ථය ගවේෂණය කිරීමට එය නර්තන ශිල්පීන් දිරිමත් කරයි.
නර්තන පන්තිවල යෙදෙන විට, Butoh සහ Surrealism හි විලයනය සාම්ප්‍රදායික නර්තන ශිල්පීය ක්‍රමවලින් මිදීමට සහ චලනය සඳහා වඩාත් අභ්‍යන්තර විමර්ශන සහ පර්යේෂණාත්මක ප්‍රවේශයක යෙදීමට සිසුන්ට පෙළඹවිය හැකිය. බුටෝහි අමු, පෙර නොකල චිත්තවේගීය බලය වැලඳ ගනිමින්, අධියථාර්ථවාදයේ පොහොසත් සංකේතවාදය සහ ප්‍රකාශන විභවයන් වෙත තට්ටු කිරීමෙන්, නර්තන ශිල්පීන්ට ස්වයං-සොයාගැනීමේ සහ කලාත්මක ගවේෂණයේ පරිවර්තනීය ගමනක් ආරම්භ කළ හැකිය.
මායිම් සහ ඉන් ඔබ්බට
Butoh සහ Surrealism අතර කලාත්මක සීමාවන් ගවේෂණය කිරීම, නිර්නාමික නිර්මාණාත්මක භූමියක ලෝකයක් එළිදක්වයි. එය කලාකරුවන්ට, නර්තන ශිල්පීන්ට සහ උද්යෝගිමත් අයට කලාව සහ ප්‍රකාශනය පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික සංකල්ප ප්‍රශ්න කිරීමට ආරාධනා කරයි, මනස, ශරීරය සහ ආත්මය යන ගවේෂණය නොකළ ක්ෂේත්‍රවලට පිවිසීමට එඩිතර වේ. මෙම බලගතු ව්‍යාපාර දෙකේ අභිසාරීත්වය ගැඹුරින් සොයා බැලීමෙන්, සාම්ප්‍රදායික කලාත්මක සුසමාදර්ශයන්ගේ සීමාවන් අභිබවා යමින් පුද්ගලයන්ට නව ආභාසය, නවෝත්පාදන සහ ස්වයං ප්‍රකාශනයේ නව මූලාශ්‍ර වෙත පිවිසිය හැකිය.
නැටුම් සහ කලාත්මක ගවේෂණ තුළින් බුටෝ සහ අධි යථාර්ථවාදය එක් වූ විට, මිනිස් අත්දැකීම් සහ චිත්තවේගයන්ගේ නොතේරෙන ගැඹුරට දොරටුවක් සපයයි. ඔවුන්ගේ අභිසාරීත්වය හුදු කලාත්මක ප්‍රකාශනය ඉක්මවා යයි; එය මනුෂ්‍යත්වය යන්නෙන් අදහස් කරන දෙයෙහි යටි සිත, අධියථාර්ථය සහ සාරය වෙත ගැඹුරු ගමනක් බවට පත්වේ.